El pié invisible del Capitalismo

Por Taylor Fredrickson / Sep 6, 2018

Traducido por L. Domenech

En una sesión con la Conferencia Republicana de la Cámara de Representantes hace muchos años, Milton Friedman acuñó el término "el pie invisible del gobierno". El término es una perversión de la "mano invisible del mercado" de Adam Smith, que describe cómo las acciones egoístas de una persona podrían beneficiar a la sociedad en su conjunto. La forma en que esto funciona se puede considerar como "estar sin una dirección planificada". Fuerzas desconocidas para nosotros guían el mercado de cierta manera y no se debe necesariamente a un plan o esquema general. Friedman usa el "pie invisible" para discutir cómo las políticas y regulaciones estatales generalmente tienen el efecto contrario de lo que se pretende. A raíz de la guerra contra las drogas, aumentaron el consumo y las ventas de drogas; después de la guerra contra la pobreza, la pobreza fue mayor; La lista podría seguir.

Pero, no estoy aquí para defender el punto de Friedman, en el que tiene más razón -que un santo-, sino para decir que el pie invisible real del que debemos preocuparnos, es el pie invisible del capitalismo. La izquierda está en un estado de ... histeria, creo que es un buen término, rápido para condenar al otro lado como "malvado" o fascista o racista y así sucesivamente; indudablemente, algunos lo son, pero no creo que esta moralización nos lleve a ninguna parte, aunque estoy de acuerdo con el sentimiento. Ciertamente hay un aumento de la política populista y fascista de extrema derecha, o al menos proto-fascista, y debe tomarse en serio, pero por otro lado soy de la opinión de que el liberalismo y el centro-izquierda, que afirman apoyar a las clases bajas, son más una amenaza para una visión verdaderamente liberadora que un Trump o Richard Spencer. La izquierda se centra tanto en la derecha que se están olvidando de algunos de sus mayores enemigos, en palabras de Marx, “los demócratas pequeño- burgueses”.

El capitalismo no es malvado, al menos en algún sentido bíblico o absoluto. No es malicioso y no busca oprimir a las personas y evitar que alcancen su potencial. El capitalista no es necesariamente malo o mala persona. Ser capitalista no te convierte automáticamente en un cabrón que necesita ser enviado a un gulag o guillotinado. La mayoría son personas decentes, tratan de ayudar a sus comunidades, dan dinero a obras de caridad y creen sinceramente que el negocio que poseen hace del mundo un lugar mejor. Creen que no hay nada de opresivo o explotador en el trabajo bajo el capitalismo y que sin ellos no habría trabajo. En “El Manifiesto Comunista”, el mismo Marx habló de las cosas buenas que había logrado el capitalismo; el fin del feudalismo, el descubrimiento de nuevas tierras y la industrialización de las sociedades agrarias. El capitalismo ofrece al menos una posibilidad, aunque limitada, especialmente combinada con factores sociales como el racismo o el sexismo, de movilidad social ascendente. Estos son productos de la mano invisible. Desafortunadamente, el pie invisible siempre está atrás para patearte el trasero.

El pie invisible del capitalismo es la opresión y la explotación, tanto de los humanos como de la Tierra. El pie invisible es la fuerza nebulosa que se produce debido a las contradicciones inherentes al capitalismo y los valores del sistema y los que están dentro de él. Al leer o escuchar cualquier medio sobre negocios, no es raro escuchar algo sobre cómo los directores ejecutivos están en deuda con los accionistas o algo sobre la principal preocupación del sector financiero que debe ser el beneficio. Esto nos lleva al problema de tener el lucro como motor principal de la economía y la sociedad.

¿Qué hay de malo en las ganancias? En el capitalismo, la meta es la ganancia; siempre quieres ganar más de lo que gastas. Esta es una de las principales contradicciones dentro del capital: un hambre infinita de ganancias y expansión en un mundo de recursos finitos. En el capitalismo, las ganancias nunca pueden caer, o incluso permanecer iguales, si una empresa no aumenta las ganancias año tras año, se percibe que está fracasando. Esta necesidad de expansión continua, obviamente, se encuentra con problemas. Las compañías petroleras nunca dirán que tienen suficiente dinero y dejarán de perforar en busca de petróleo. Los bancos nunca tendrán suficiente dinero y los esquemas como el que condujo a la crisis de 2008 seguirán sucediendo. Amazon nunca tendrá suficiente dinero y continuará su expansión global y continuará justificando los malos salarios y las malas condiciones de trabajo. Todo esto se hace en busca de ganancias y nunca se detendrán, la lógica del capitalismo lo requiere. Nunca habrá demasiada contaminación ni demasiada gente deprimida y alienada, la máquina seguirá avanzando; se seguirán dando excusas y justificaciones.

También podemos examinar la relación entre trabajador y capitalista. ¿Qué es la ganancia, en realidad? De dónde viene. En pocas palabras, la ganancia es la plusvalía creada en el proceso de producción. Cada bien y / o servicio solo tiene valor por el trabajo que se le pone. Hay que recoger una manzana antes de poder comerla. El carbón debe extraerse antes de que se pueda quemar. Café, cultivado antes de beberlo. Esto solo sucede a través del trabajo del trabajador. El trabajador nunca es compensado por el valor total que crea.

Otro gran problema dentro del mercado del sistema capitalista es lo que se llama tendencia a la baja de la tasa de ganancia. Esto fue notado por uno de los grandes filósofos liberales, John Stuart Mill, y luego fue ampliado por Marx y se convirtió en parte de su teoría de crisis. A medida que cualquier economía se vuelve más eficiente en la producción de productos, naturalmente se deduce que el valor del producto disminuirá. Si se introduce una máquina que reduce el tiempo de trabajo a la mitad, se puede crear el doble del producto en la misma cantidad de tiempo, lo que provoca una caída en el valor del producto y, por lo tanto, una caída en la ganancia. Ésta es una de las principales razones por las que los sistemas capitalistas han exportado tanta mano de obra. Es por eso que siempre hay que crear nuevos mercados y la innovación es tan necesaria y si la innovación se estanca, por qué se revenden las viejas ideas; piense en los reinicios de la película, las remasterizaciones de videojuegos y vaporwave.

Lo último que hay que examinar son las crisis inherentes al capitalismo. En la película, "La guía de ideología de un pervertido", recorremos un cementerio de aviones en el desierto de Mojave, nos dice Slavoj Zizek, "el capitalismo está todo el tiempo en crisis; es precisamente por eso que parece casi indestructible ". Zizek continúa: “La crisis no es un obstáculo. Es lo que la empuja hacia una permanente autorevolución; auto-reproducción permanente ".

En pocas palabras, el caos es inherente al capitalismo. Es a través de estas crisis que funcionan las funciones del mercado. Los ciclos de auge y caída inherentes al capitalismo, o su ciclo interminable de renacimiento y destrucción, determinan todo, desde el precio hasta los principios económicos más básicos de oferta y demanda. Asegura que se creen nuevas mercancías y que el capitalismo siga avanzando.

La explotación de las periferias en todo el mundo, las poblaciones masivas de personas sin hogar, la depresión y la ansiedad y la alienación del trabajo y la pérdida de un sentido de significado y propósito: este es el pie invisible del capitalismo. El capitalismo es como una enfermedad o, mejor aún, un parásito. Subsiste a partir de una gran cantidad de periferias del mundo. Utiliza el trabajo de los trabajadores de todo el mundo y extrae todo el valor adicional que creamos al capitalista y somos compensados ​​con fracciones del valor real que creamos. Al igual que con muchos parásitos, a menudo pasan desapercibidos e incluso pueden ser simbióticos hasta cierto punto, pero dejarlos crecer y pudrirse puede causar problemas graves. Un parásito no es malo, así como un cáncer no es malo. No tiene intenciones de malicia, simplemente está haciendo lo que necesita para sobrevivir y reproducirse, desafortunadamente la enfermedad y la muerte son un subproducto de esto. Esta es exactamente la razón por la que el capitalismo no se puede reformar y debe abolirse.

Los verdaderos problemas que enfrentamos como sociedad, como humanos y como planeta no son causados ​​por malos actores. No podemos simplemente cambiar a nuestros líderes, no podemos regular empresas o medicamentos ni nada y esperar una solución permanente; de hecho, estos problemas son causados ​​por la estructura del capitalismo mismo y las contradicciones y antagonismos inherentes de los que depende literalmente para su reproducción como sistema. La atención médica universal, la renta básica universal, la educación gratuita, etc., aunque brindan algún alivio a los pobres del mundo, no solucionarán el impulso interminable de expansión que destruye el planeta, no arreglarán la relación fundamentalmente explotadora entre trabajador y capitalista y no puede resolver el problema de la tendencia a la baja de la tasa de ganancia. Estos son problemas que nunca podrán reformarse y que seguirán causando estragos en todo el mundo.

El artículo original se puede leer en ingles en Medium / Taylor Fredickson