Más allá de la izquierda y la derecha: definición en la era de la fluidez

Renegade Inc. 

Nunca hemos vivido en una sociedad en la que la identidad sea tan fluida y, sin embargo, todavía tratamos de etiquetar y estereotipar. 

El filósofo Thomas Kuhn puede señalarnos los “cambios de paradigma” que son necesarios para hacer avanzar las ideas, incluida la política.

En 1962, el filósofo Thomas Kuhn publicó su historia narrativa fundamental de la ciencia que cambiaría la naturaleza del conocimiento, científico y no, para siempre. Los argumentos expuestos en ' La estructura de las revoluciones científicas ' hasta el día de hoy siguen siendo muy controvertidos y en gran parte sin resolver. 

Para aquellos que no están familiarizados con la pieza de resistencia de Kuhn, él esencialmente argumentó que la ciencia, como mecanismo de creación de conocimiento, nunca se acerca a la verdad absoluta y, en cambio, se mueve lateralmente a través de lo que Kuhn llama "cambios de paradigma". En última instancia, una especie de límite de pensamiento colectivo, Kuhn sostiene que la ciencia "normal" opera bajo un concepto dogmático, ya sea la gravitación de Newton o la frenología, antes de que la ciencia "revolucionaria" conduzca a un cambio violento en el dogma, bajo el cual todos los datos y pruebas antiguos luego se ajusta retroactivamente. 

Tan prominente en todas las esferas de la epistemología hoy como lo fue en 1962, una parte importante de las revoluciones científicas de Kuhn fue la violencia y la inmediatez del cambio de paradigma, piense en la teoría de la relatividad general de Newton frente a la de Einstein, lo que significa que fue mucho ' fuera con lo viejo y dentro con lo nuevo. 

Ahora bien, si uno traspusiera estos fenómenos epistémicos al mundo de la experiencia subjetiva y ontológica, lo mismo podría decirse a lo largo de las generaciones de Homo sapiens en lo que respecta a la política, la sociedad y los comportamientos normativos. 

Entonces, ¿por qué tratamos constantemente de adaptar nuestras sociedades actuales a categorías antiguas y casilleros arcaicos, ya sea el duopolio del sistema político británico o la incesante necesidad de identificar la ' línea divisoria ' entre los años 52 y 48? Brexit?

Nunca hemos vivido en una sociedad en la que la identidad sea tan fluida y, sin embargo, todavía tratamos de etiquetar y estereotipar. Todavía tratamos de operar bajo un paradigma que, en mi opinión, hace mucho que desapareció. Un paradigma que existía solo dentro de la sociedad que lo engendró, una sociedad que ha evolucionado y cambiado sin fin desde entonces. 

Y aquí, yo diría, viene el mayor peligro de este tipo de operación. Porque si el paradigma bajo el que se sienta la gente no representa el mundo en el que vive, las tensiones hierven, las tensiones burbujean y las tensiones se desbordan. Uno solo necesita mirar el resurgimiento de la extrema derecha en todo el mundo - y de hecho el de la extrema izquierda / centro izquierda también - para ver que la gente está clamando por un nuevo paradigma. 

Pero, ¿cómo puede suceder? ¿Y quién controla el turno? 

A los ojos de Thomas Kuhn, fue el trabajo de un puñado de científicos revolucionarios audaces e inconformistas, que notarían las "anomalías" dentro del marco existente, juzgarían que existe una "crisis" y luego procederían a cambiar el campo de juego proverbial. . Einstein, Copérnico, Darwin, etc. 

Entonces, ¿quién es el inconformista que se necesita desesperadamente en la actualidad? 

Muchos de los que conozco dirían que un tal Jeremy Corbyn, que, aunque es una buena idea, es fatalmente defectuoso por varias razones. En primer lugar, este hombre había existido en el parlamento durante décadas, alborotando silenciosamente los polémicos bancos traseros, la personificación de un político "normal" por así decirlo. Desarrollarse por acumulación y ser felizmente un izquierdista pragmático, ofensivo y desafiante, pero solo hasta el punto de no ofender y realmente desafiarse a sí mismo con un salario cómodo. 

En segundo lugar, el hecho de que Corbyn (muchos de sus seguidores incluidos) todavía está intentando operar bajo lo que podría decirse que es un movimiento político desaparecido, también conocido como. El Partido Laborista - deja a uno preguntarse si este es el hombre para liderar un cambio en la política paradigmática. ¿O liderará, como muchos predicen, un levantamiento que no hará más que quebrar aún más a un partido político ya quebrado y en apuros? 

La izquierda ya no es lo que era. Es más que solo estudiantes y trabajadores, más que solo marxistas y socialistas. Como el resto de la humanidad, la identidad dentro del espectro de los partidos políticos nunca ha sido tan fluida. ¿Por qué entonces seguimos bajo el paradigma de un duopolio de partidos políticos arcaicos? 

De dónde vendrá el cambio: tu conjetura es tan buena como la mía. Quizás sea con Jeremy Corbyn. O tal vez con la nueva Alianza Progresista . O tal vez algo completamente insondable. 

El estancamiento de una economía, una sociedad y un sistema político ya paralizados no hará más que provocar más divisiones.

Todo lo que sé es que lo necesitamos ahora porque el estancamiento de una economía, una sociedad y un sistema político ya paralizados no hará más que provocar más divisiones. Y al hacerlo, generará más tensiones que sin duda darán como resultado una "crisis" inminente y siempre inminente para bien o para mal. 

(Publicado por primera vez por Max en Huffington Post)

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Publicado originalmente en Renegade Inc. el 26 de septiembre de 2016.